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		                                    Maghen Abraham		                                </span>
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		                                    Maghen Abraham		                                </span>
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M A Weekly Bulletin - CHABBAT ACHREI MOT-KEDOSHIM - 6 MAI 2017- 10 IYYAR 5777

05/05/2017 10:24:33 AM

May5

M.A. WEEKLY

SHABBAT TIMES      THIS Past WEEK

Friday Night
Candle Lighting: 7:48p

Shabbat Day
Shaharit - Minyan: 8:30a
Havdalah (end of shabbat): 8:57p

 

MABROOK!!!
To Ariel Rubin on his
Birthday, ad 120!!!
MABROOK!!!
To Jimmy Khadoury on his
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MABROOK!!!
To Moussa Saad on his
Birthday, ad 120!!!

Hello/Bonjour [nickname_else_first_name],

 

 

6 MAI 2017 / 10 IYYAR 5777---DEBUT 7 :48/ FIN 8 :59

 

       Ce Chabbat, nous lisons 2 parachiot : Aharé Mot et Kédochim

La lecture de la Torah de  Yom Kippour est tirée de Parachat Aharé Mot

 

PESSAH CHENI  (LE SECOND PESSAH)

 

Un an après l’Exode d’Égypte, D.ieu ordonna aux Enfants d’Israël d’offrir le sacrifice pascal l’après-midi du 14 Nissan et de le consommer ce soir-là, grillé au feu et accompagné de Matsa et d’herbes amères, comme ils l’avaient fait un an auparavant juste avant de quitter l’Égypte. « Il y eut cependant des hommes qui s’étaient rendus rituellement impurs au contact d’un cadavre et qui ne purent donc pas préparer l’offrande de Pessa’h ce jour-là. Ils se présentèrent devant Moïse et Aharon... et ils dirent “Pourquoi serions-nous privés d’apporter l’offrande de D.ieu en son temps, seuls parmi les Enfants d’Israël ?” » (Nombres chap. 9)

En réponse à leur requête, D.ieu fit du quatorzième jour de Iyar un « second Pessa’h » (Pessa’h Chéni) pour quiconque avait été dans l’incapacité d’apporter le sacrifice pascal la veille de Pessa’h, le mois précédent. Ce jour représente la « seconde chance » que l’on atteint par la téchouvah, la force de repentir et du « retour ». Dans les mots de Rabbi Yossef Its’hak de Loubavitch, « Le second Pessa’h enseigne qu’une situation n’est jamais désespérée. »

Il est de coutume de marquer ce jour par la consommation de Matsa, si possible de la Matsa Chemoura.      

 

Cette année, Pessa’h Chéni est observé le mercredi 10 mai 2017

 

PARACHAT AHARE MOT EN BREF :

A la suite du décès de Nadav et Avihou (cf. paracha Chemini) , D.ieu met en garde contre toute entrée intempestive dans le sanctuaire. Seul le Cohen Gadol (le Grand Prêtre) peut, une fois l’an, à Yom Kippour pénétrer dans le Saint des Saints pour y offrir l’encens.

Un autre trait du service du Jour du Pardon est le tirage au sort entre deux boucs qui détermine lequel sera offert en sacrifice à D.ieu et lequel sera désigné pour emporter toutes les fautes des enfants d’Israël dans le désert ;

La paracha A’harei enjoint également de n’apporter de sacrifices qu’au Temple et interdit formellement la consommation du sang. Elle énonce les lois interdisant l’inceste et les autres relations prohibées.

 

PARACHAT KEDOCHIM EN BREF :

La paracha Kedochim commence par cette injonction : « Soyez saints, car Je suis saint, Moi, l’Eternel votre D.ieu. » A sa suite sont énoncées de nombreuses mitsvot (commandements) par l’accomplissement desquelles le Juif se sanctifie et établit un lien avec la sainteté de D.ieu .Ces mitsvot incluent la prohibition de l’idolâtrie, la mistva de tsédaka (charité), le principe de l’égalité de tous devant la justice, le Chabbat, la moralité sexuelle, l'honnêteté en affaires, l'honneur et la crainte des parents, le caractère sacré de la vie.

C’est aussi dans la paracha Kedochim qu’est exprimé le principe que Rabbi Akiva qualifie de cardinal et dont Hillel dit « c'est là toute la Torah, le reste en est le commentaire » : aime ton prochain comme toi-même

                 http://www.modia.org/tora/vayiqra/veahavta.jpg

                     And you shall love your fellow as yourself.”

“He commanded us to love one another even as we love ourselves, and that my compassion and love for my fellow (-man) be as my compassion and love for myself with respect to his money, his person, and to whatever he possesses or desires. Whatever I wish for myself, I am to wish likewise for him; and whatever is hateful unto me or to whoever is attached to me, is likewise hateful unto me, with respect to him.” — Rambam (Maimonides)2

Great Rewards

 

True pursuit of ahavat Yisrael brings great rewards:

1. When one loves a fellow Jew, G‑d loves him. When one does a favor for a fellow Jew, G‑d does a favor for him. When one is mekarev (draws near) another Jew, G‑d is mekarev him.39

“I love you, says G‑d”:40 The love of G‑d for a Jew is comparable to the love for an only son born to his parents in their later years.41 As a reward for doing a favor for another — even if the favor is a material one — G‑d repays the efforts made for His child many times over

 

AHARE MOT / KEDOSHIM : QUESTIONS AND ANSWERS

·  Why does the Torah emphasize that Parshat Acharei Mot was taught after the death of Aharon's sons?
16:1 - To strengthen the warning not to enter the Holy of Holies except on Yom Kippur.

·  How long did the first Beit Hamikdash stand?
16:3 - 410 years.

May a man marry his wife's sister?


18:18 - Not during his wife's lifetime.

·  Why was Parshat Kedoshim said in front of all the Jewish People?
19:2 - Because it contains the fundamental teachings of the Torah.

·  Why does the Torah mention the duty to honor one's father before it mentions the duty to honor one's mother?
19:3 - Since it is more natural to honor one's mother, the Torah stresses the obligation to honor one's father.

·  Why is the command to fear one's parents followed by the command to keep Shabbat?
19:3 - To teach that one must not violate Torah law even at the command of one's parents.

·  The Torah obligates one to leave the "leket" for the poor. What is "leket"?
19:9 - "Leket" is one or two stalks of grain that are accidentally dropped while harvesting.

·  In Shemot 20:13, the Torah commands, "Do not steal." What does the Torah add when it commands in Vayikra 19:11 "Do not steal"?
19:11 - The Torah in Vayikra prohibits monetary theft. In Shemot it prohibits kidnapping.

·  In verse 19:13, the Torah commands, "Do not wrong your neighbor." To what "wrong" is the Torah referring?
19:13 - Withholding wages from a worker.

·  When rebuking someone, what sin must one be careful to avoid?
19:17 - Causing embarrassment.

·  How does one fulfill the command "v'hadarta p'nei zakein"?
19:32 - By not sitting in their seat nor contradicting them.

 

JEWISH QUOTES

 

Great is the Sabbath, since it outweighs all religious precepts." ~~ Midrash Gadol Ugdula


The world stands upon three things: Torah, Worship and Loving Deeds." ~~ Pirke Avot 1:2


Pursue honor and it will flee from you." ~~ Tanchuma


When you come to serve God, prepare your soul against temptation." ~~ Ben Sira 2:1


Who chases two foxes at once will catch neither. " ~~ Mishle Yehoshua

 

A good name is more desirable than great riches, a good reputation than silver and gold. " ~~


Who is the greatest of heroes? He that makes his foe his friend." ~~ Avot Derabbi Nathan

 

Be first in greeting every man


Who lodges a scholar in his home is as one offering first-fruits [Shavuot] in the Temple. " ~~

 

Three things have charm: a place to its residents, a woman to her husband, a bargain to its customer, and some say, also, the Torah to its students." ~~ Talmud, Sota

 

LE SOURIRE DU CHABBAT

 

Un juif rentre dans un magasin de pompes funèbres israélite.

- Bonjour, que puis-je pour vous ?

- Eh ben voila, ma femme vient de décéder, et je viens pour organiser son enterrement.

- Mais, vous n'avez pas déjà perdu votre femme l'année dernière ?

- Oui oui, mais je me suis remarié...

- Ah bon, je ne savais pas. Mazel tov!!!

 

 

Dans un Wagon de train, arrive un jeune juif tout noir vêtu. Il s'assied à côté d'un homme qui indéniablement est juif aussi (Vêtu de noir, chapeau, barbe...). Passe un moment, le jeune homme demande:

- Monsieur, auriez-vous l'heure s'il vous plaît ?
L'autre imperturbable continue de lire la Torah. Un long moment passe et le jeune redemande:

- Excusez-moi monsieur, pourriez vous me donner l'heure?
L'autre homme ne bouge pas et ne répond pas.
Le temps passe, et enfin le train arrive au terminus.

- Il est 17h30, dit le juif religieux.
- Mais pourquoi vous me le dites que maintenant, nous sommes arrivés, je n'ai plus besoin de savoir l'heure!
L'autre répond:

- Si tout à l'heure, je vous avais prêté l'heure, nous aurions lié connaissance, on aurait parlé. J'aurais appris que tu connais untel, que moi aussi je connais, on aurait sympathisé, tu serais venu chez moi, tu aurais rencontré ma fille. Comme elle est belle ma fille, tu serais tombé amoureux, tu aurais voulu l'épouser...Et t'imagines que je vais donner ma fille à un garçon qui n'a même pas de quoi s'offrir une montre!

 

CHABBAT CHALOM

MAGHEN ABRAHAM

 


 

 

 

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Thu, March 28 2024 18 Adar II 5784